أهلا وسهلا بكم وجزاكم الله خيرًا على هذا اللطف. تعددت آراء الفقهاء في جواز إخراج الزكاة عن الأحياء. سواء كان المال أو الصوم أو أي شيء آخر. ومضى الحنفية والحنابلة يقولون بجواز ذلك بشرط أن ينوي المعطي أجر هذه الصدقة أو وقف المعطي عنه. كما ذهب بعض الفقهاء إلى القول: إن الأجر ينال للمُعطي والمُعطى عنه.

من خلال البحث في هذه القضية ، وجدت أن بعض العلماء قد طوروا طرقًا لإعطاء الصدقات عن الكائنات الحية. الأفضل والأكثر حكمة هو تحقيق – وفق فتوى دائرة الإفتاء الأردني -. ألخصها لك على النحو التالي:

1. الأفضل أخذ أجر الصدقة. أن يعطي الصدقة هذه الصدقة للوالدين أو للآخرين – الذين يريدون الصدقة نيابة عنهم – ثم يقوم كلاهما بإعطاء الصدقات نيابة عنهما.
2. إذا لم يتم تنفيذ الأمر الأول ؛ ولصاحب الصدقة أن يتبرع بالصدقة لوالديه دون أن يسلمها إليهما ، ثم يستأذنهما في الزكاة عنهما.
3. – إعطاء أجر الصدقة لمن يتصدق عنه بالدعاء ؛ بالدعاء بعد الصدقة: “اللهم أجر هذه الصدقة لفلان” أو “اللهم اقبل هذه الصدقة عن فلان” وهكذا.