أهلا ومرحبا، وتعددت آراء العلماء في هذا الموضوع. هذا كالتالي:

1. يستحب الصوم في التتابع

حيث ذهب بعض العلماء إلى جواز صيام كفارة اليمين على حدة ، مع استحباب التتابع. لأن الآية الكريمة نصت على الصوم المطلق دون تقييد التسلسل ونحوه ، وهو رأي المالكية والشافعية.

1. وجوب الصوم

كما ذهب بعضهم إلى القول بوجوب الصوم ، والتفريق في الرضاعة الأحوط والأفضل ، وهذا مذهب الحنابلة ومن يتفقون معهم.

واعلم أن كفارة اليمين لمن حوس عليها هي أولا إطعام عشرة مساكين. قال تعالى-: (لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ). [المائدة: 89]

إقرأ أيضا:موعد بداية العام الدراسي الجديد 1444 السعودية